Salm 10 Ciall: Aithris bhon Bhìoball airson Dìon Cumhachdach
Faigh a-mach Salm 10 Aithris gu mionaideach, leis an sgrùdadh Bìobaill aca agus air a mhìneachadh, a bharrachd air an ciall anns a ’Bhìoball Caitligeach am measg feadhainn eile.
Salm 10-1
Carson a tha thu fada air falbh, O Iehòbha,
am falach thu fhèin ann an amannan trioblaid?
Salm 10-2
Le àmhghar tha na h-aingidh a ’geur-leanmhainn nam bochd;
thèid do ghlacadh anns na h-innealan a dhealbh iad.
Salm 10-3
Oir tha an aingidh a ’bòstadh miann a anam,
agus a ’beannachadh an sanntach agus a’ dèanamh tàir air an Tighearna.
Salm 10-4
Chan eil na h-aingidh, air sgàth cho gruamach ’s a tha e, a’ sireadh Dia;
Chan eil Dia ann an gin de na smuaintean agad.
Salm 10-5
Tha na dòighean aige crosta fad na h-ùine;
tha do bhreitheanais fada bho a shealladh;
a nàimhdean uile a tha e a ’miannachadh.
Salm 10-6
Tha e ag ràdh na chridhe: Cha tèid mo chrathadh gu bràth,
agus cha ghabh nàimhdeas thairis mi.
Salm 10-7
Tha a bheul làn mallachd, agus mealladh, agus foill;
fo an teanga tha aingidheachd agus euceart.
Salm 10-8
Tha e na shuidhe anns na bailtean beaga;
ann an àiteachan falaich bidh e a ’marbhadh na neo-chiontach.
Bidh a shùilean a ’stalcaireachd an fho-dhuilleag.
Salm 10-9
Bidh e a ’gul anns an dorchadas, mar leòmhann às an t-seiche aige;
lurks gus na bochdan a ghlacadh;
glacaidh e an duine bochd le bhith ga thoirt a-steach don lìon aige.
Salm 10-10
Bidh e a ’crìonadh, bidh e ag èigheach,
agus tha mòran mì-fhortanach a ’tuiteam a-steach do na glagan làidir aige.
Salm 10-11
Tha e ag ràdh na chridhe: dhìochuimhnich Dia;
chòmhdaich e aodann; chan fhaic thu gu bràth e.
july 9 soidhne
Salm 10-12
Eirich, O Thighearna;
O Dhia tog do làmh!
Na dìochuimhnich na bochdan.
Salm 10-13
Carson a tha na h-aingidh a ’dèanamh tàir air Dia?
Na chridhe tha e air a ràdh: Chan iarr thu cunntas.
Salm 10-14
Chunnaic thu e, oir tha thu a ’coimhead air an aingidheachd agus an irioslachd,
an duais a thoirt seachad le do làimh;
tha an neach gun chuideachadh a ’gabhail fasgaidh annad;
Tha thu nad neach-cuideachaidh gun athair.
Salm 10-15
Bris gàirdean nan aingidh agus nan aingidh;
lean an olc gus nach lorg thu gin.
Salm 10-16
Tha Ieh `obhah na Rìgh bho shìorraidheachd gu sìorraidheachd;
tha na dùthchannan air a dhol à sealladh bhon fhearann aca.
Salm 10-17-18
Miann nan iriosal a chuala tu, O Thighearna;
gheibh thu cuidhteas a chridhe agus claonaidh e do chluas,
a bhith a ’toirt breith air an dìlleachdan agus an fheadhainn a tha fo bhròn,
gus nach cuir fear na talmhainn tuilleadh uamhas air.
Salm 10 Ciall
Tha brìgh Salm 10 gu math inntinneach, tha an Salm seo ag innse dhuinn mar a tha Daibhidh ann an staid làn chall mun àm ri teachd aige, chan eil e a ’lorg solas air na duilgheadasan aige. Aig an àm sin, tha Daibhidh a ’toirt cuireadh do Dhia feuchainn ri beagan solas a thabhann air na tha e a’ fulang.
Salm 10 Aithris
Is e seo aon de na sailm aig nach eil sgriobt no tiotal. Mar sin, chan eil e comasach sònrachadh le cinnt cò an t-ùghdar. Bhon t-susbaint, ge-tà, tha e coltach gur e Dàibhidh an t-ùghdar aige. Is e na tha sinn a ’lorg anns an t-salm seo gu dearbh cumha an t-salmadair airson aingidheachd agus ana-ceartas nan aingidh a tha a’ fòirneart air na bochdan. Tha dà phàirt furasta aithneachadh anns an t-salm.
A ’chiad phàirt, bho rainn 1 gu 11 far am faic sinn salmadair fo imcheist agus an dàrna pàirt, bho rainn 12 gu 18 far am faic sinn salmadair misneachail. Chì sinn gu mionaideach na tha againn.
Bidh an salmadair tòiseach a ’tionndadh a shealladh gu Dia agus a’ faighneachd ceist le sanas tàmailteach a thig mar thoradh air an drabastachd.
Mar sin tha rann 1: Carson a tha thu fada air falbh, O Ieh `obhah, agus gad fhalach fhèin ann an àm na trioblaid?
Is e na tha a ’tachairt gu robh an salmadair mothachail air adhartas mòr olc san t-saoghal. Is dòcha gu robh e a ’fulang na fheòil fhèin sgùradh nan aingidh, bha e a’ fulang gu mòr air sgàth a nàimhdean. Bha e mar gum biodh raon saor aig na h-aingidh gus na bha iad ag iarraidh a dhèanamh. Bha e mar gum biodh cumhachd aig duine sam bith adhartas an uilc a shlaodadh. Mar sin tha an salmadair fo imcheist. Chan eil fios aige dè cho fada ‘s a bhios an droch ghille a’ faighinn làmh an uachdair.
Anns an drabastachd aige, tha e a ’faighneachd ceist do Dhia: Carson a tha thu fada air falbh, O Ieh` obhah, agus gad fhalach fhèin ann an àm na trioblaid?
Bha an salmadair den bheachd gu robh eadhon Dia air dearmad a dhèanamh air adhartas aingidheachd agus bha e a ’faicinn Dia mar a bhith a’ falach am badeigin far nach fhaiceadh e na bha na fìrean a ’fulang aig làmhan nan aingidh. Gu dearbh, chan urrainn dha Dia, a bhith na Dhia, a bhith fada bho àite sam bith agus chan urrainn dha a bhith ga fhalach fhèin gus nach fhaic e ùmhlachd nan ceart, ach uaireannan nar n-eu-dòchas tha sinn a ’faireachdainn mar gum biodh Dia air ar trèigsinn.
Chan eil mi a ’fìreanachadh dè a tha an salmadair ag ràdh, ach gu ìre tha mi ga thuigsinn, oir tha thu fhèin agus mise air a bhith a’ faireachdainn mar sin cuideachd, aig amannan. Is e rudeigin brèagha mun Bhìoball gu bheil e a ’taisbeanadh an duine mar a tha e, gun a bhith a’ falach a laigsean a-riamh, mar an seo nuair a lorgas sinn salmadair tòiseach, ag iarraidh air Dia. Carson a tha thu fada air falbh, O Ieh `obhah, agus gad fhalach fhèin ann an àm na buaireadh? Is dòcha gu bheil thu fhèin, caraid èisteachd, gad lorg fhèin a ’dol tro shuidheachadh duilich, agus tha e coltach riut cuideachd gu bheil Dia air do thrèigsinn.
Tha thu cuideachd air an aon cheist a chuir air Dia: Carson a tha thu fada air falbh, O Ieh `obhah, agus gad fhalach fhèin ann an àm na trioblaid? Ach mar a chì sinn nas fhaide air adhart, cha trèig Dia sinn gu bràth. Chan eil Dia a-riamh fada air falbh. Cha bhith Dia a-riamh a ’falach bhon ùmhlachd againn. Mar sin, èigh suas, a charaid èisteachd, gum bi an latha an-còmhnaidh a ’tighinn às deidh a h-uile oidhche.
5mh soidhne 5mh
Bidh an salmadair tòiseach an uairsin a ’toirt cunntas mionaid air aingidheachd an duine aingidh.
Tha Rannan 2 ag ràdh: Le àmhghar tha na h-aingidh a ’geur-leanmhainn nam bochd; thèid a ghlacadh anns na h-innealan a dhealbh e.
Tha an droch ghille àrdanach. Bidh e a ’dealbhadh innealan gus na bochdan a ghlacadh agus a’ smaoineachadh gun tuit na bochdan dhaibh.
Rann 3, Oir tha na h-aingidh a ’bòstadh miann an anam, a’ beannachadh an sanntach, agus a ’dèanamh tàir air Ieh` obhah.
Is e seo a bha an salmadair a ’faicinn. Tha an droch fhear a ’bòstadh gu bheil e a’ dèanamh na tha e ag iarraidh, mar sin tha an droch fhear a ’brosnachadh an fheadhainn a tha dona mar e agus a’ magadh no a ’dèanamh tàir air Dia. Dè an dealbh ceart de na bhios an droch fhear a ’dèanamh.
Rann 4, Chan eil na h-aingidh, air sgàth cho gruamach ’s a tha e, a’ sireadh Dia; chan eil Dia ann an gin de na smuaintean aige.
Tha an droch dhuine den bheachd gu bheil e nas fheàrr na Dia agus mar sin a ’seachnadh Dia. Tha an inntinn cho cuimsichte air fhèin nach eil àite aig Dia na smuaintean. Tha sin a ’toirt orm smaoineachadh air atheism. Tha an t-atheist a ’tighinn gu math faisg air an tuairisgeul seo.
Rann 5, Tha na dòighean aige crosta fad na h-ùine; tha do bhreitheanais fada bho a shealladh; tha e a ’dèanamh tàir air na nàimhdean aige.
Tha seo mar thoradh air na tha gu h-àrd. Leis gu bheil e a ’faireachdainn nas fheàrr na Dia, tha e a’ dèanamh tàir air Dia agus a ’riaghladh a bheatha mar a tha e ag iarraidh. Is e sin as coireach gu bheil an teacsa ag ràdh gu bheil na dòighean aca cam. Chan eil e a ’toirt aire do chomhairle Dhè idir. Ma tha thu a ’faireachdainn nas fheàrr na Dia, bidh thu gu cinnteach a’ faireachdainn nas fheàrr na do nàimhdean uile.
Rann 6, Tha e ag ràdh na chridhe: Cha tèid mo ghluasad gu bràth; cha tig mì-fhortan gu bràth seachad orm.
Is e seo clisgeadh an uilc. Taobh a-staigh tha e den bheachd gu bheil e sìorraidh, mar Dhia, agus nach tèid e ceàrr na bheatha.
Rann 7, Tha a bheul làn mallachadh, agus mealladh agus foill; fo a theanga tha buaireadh agus aingidheachd.
Tha beul sàibhear aig an droch fhear. Airson dà fhacal a thig a-mach às a bheul, tha trì dona. Tha e na eòlaiche ann a bhith a ’mealladh agus a’ mealladh. Tha a theanga na biodag biorach gus caractar dhaoine eile a mhurt.
Rannan 8-10,
Tha e na shuidhe faisg air na bailtean beaga; ann an àiteachan falaich bidh e a ’marbhadh na neo-chiontach. Tha a shùilean a ’stalcaireachd gun chuideachadh; tha e a ’gul ann an dìomhaireachd, mar leòmhann às an uaimh aige; tha e a ’magadh air na bochdan a spìonadh; a ’spìonadh nam bochd le bhith ga thoirt chun lìon aige. Bidh e a ’crìonadh, a’ crùbadh, agus bidh mòran mì-fhortanach a ’tuiteam a-steach do na spuirean làidir aige.
Tha an droch ghille seòlta agus ana-cainteach. Anns an t-seòlta aige tha e a ’laighe san àite cheart, bidh e a’ falach anns an àite air leth. Tha e mar gum biodh an leòmhann a ’stalcaireachd a chreach. Tha an ìre as lugha ris a bheil dùil a ’tuiteam oirre. Tha an creach neo-chiontach, bochd, gun chuideachadh. Bidh an droch fhear a ’taghadh an neach-fulang aige mus toir e ionnsaigh air.
Rann 11, Tha e ag ràdh na chridhe: dhìochuimhnich Dia; tha e air aodann a chòmhdach, chan fhaic e gu bràth e.
Anns an ar-a-mach agus an aineolas aige, tha an droch fhear a ’smaoineachadh nach dèan duine a-riamh dad mu dheidhinn a dhroch. Smaoinich nach eil Dia a ’coimhead air na tha an droch fhear a’ dèanamh. Seo mar a bhios an salmadair a ’coimhead air an droch fhear. Tha an tuairisgeul ceart. Chan iongnadh gu bheil an salmadair fo imcheist. Ach a bheil thu eòlach air rudeigin caraid èisteachd? Is dòcha gu bheil an droch fhear a ’creidsinn gu bheil e nas fheàrr na Dia, ach chan eil sin ag atharrachadh gu bheil an droch ghille as cumhachdaiche air an talamh coltach ri miocrof ri taobh Dhè. Is e sin as coireach gu bheil an salmadair a ’sgur a bhith fo imcheist agus bho rann 12 lorg sinn salmadair misneachail.
A-nis tha an salmadair a ’toirt a shealladh bhon droch fhear agus ga chuir air Dia. Is e seo a tha a ’dèanamh an eadar-dhealachadh mòr. Ma chuireas tu an t-seallaidh agad an-còmhnaidh air an droch rud, thig thu troimhe-chèile, ach ma chuireas tu sùil gheur air Dia tòisichidh dòchas, misneachd, tèarainteachd agad, eadhon nuair a bhios tu am measg an fheadhainn as miosa.
Is e na tha sinn a ’mothachadh an toiseach gu bheil an salmadair ag iarraidh air Dia eadar-theachd a dhèanamh.
Tha Rannan 12 ag ràdh, Eirich, O Iehòbha Dia, tog suas do làmh; na dìochuimhnich na bochdan.
Ma tha neach ann a dh ’fhaodas seasamh an aghaidh olc, is e Dia an t-ainm Ieh` obhah, an Dia a nì co-chòrdadh ris na daoine aige. Is esan a thogas a làmh ann an dìon nam bochd agus an aghaidh an uilc.
Rannan 13 agus 14, Carson a tha na h-aingidh a ’dèanamh tàir air Dia? Na chridhe thuirt e: Cha dèan thu rannsachadh. Chunnaic thu e; oir tha thu a ’coimhead air obair agus buaireadh, gus an duais a thoirt seachad le do làimh; fàilte a chuir air na daoine gun chuideachadh; is tu tèarmann an dìlleachdan
A-nis tha an salmadair cho misneachail ann an Dia nach eil e a ’tuigsinn mar a tha e comasach dha cnuimh, leithid droch dhuine, a bhith a’ dèanamh tàir air Dia, a ’smaoineachadh nach eil Dia a’ toirt aire do dhroch ghnìomharan nan aingidh. Chunnaic Dia chan e a-mhàin obraichean nan aingidh ach eadhon smuaintean nan aingidh. Tha fios aig Dia air a h-uile dad a nì an droch fhear agus tha e deiseil airson a thoirt air ais, chan ann san ùine againn ach san ùine aige. Air an adhbhar sin, faodaidh na bochdan, na daoine gun chuideachadh, an dìlleachdan fasgadh a thoirt dhaibh fhèin fo dhìon sàbhailte Dhè. Dè am brosnachadh a tha ann don dìlleachdan, mar eisimpleir, fios a bhith agad gur e Dia fasgadh an dìlleachdan.
- An uairsin lorg sinn an salmadair air na binneanan àrda de dh ’earbsa milis ann an Dia.
Anns an t-suidheachadh sin, tha e ag innse do Dhia na lorgas sinn ann an rainn 15-16: Bris gàirdean an aingidh, agus lean olc na h-aingidh gus nach lorg thu gin. Tha Ieh `obhah na Rìgh gu bràth agus gu bràth; den fhearann aige tha iad air bàsachadh. na dùthchannan
Is e iarrtas neo-luachmhor a tha seo. Tha an salmadair ag iarraidh peanas airson na h-aingidh. Iarr air Dia a chumhachd a dhearbhadh thairis air an droch fhear gus an tèid a h-uile droch ghille a-mach à sealladh na talmhainn. Thig an latha nuair a bhios Ieh `obhah na Rìgh gu bràth agus gu bràth. Bidh na dùthchannan bradach air a dhol à bith.
Bidh an salmadair a ’crìochnachadh le abairtean molaidh do Dhia.
Rannan 17 agus 18 Chuala tu miann nan iriosal, O Iehòbha; bidh thu a ’suidheachadh an cridheachan agus ag èisteachd ri do chluais, a’ toirt breith air an dìlleachdan agus an fheadhainn a tha fo bhròn, gus nach dèan fear na talmhainn fòirneart a-rithist.
Bidh Ieh `obhah a’ cluinntinn glaodh nan daoine iriosal agus a ’freagairt miann cridhe nan daoine iriosal, oir tha Ieh` obhah fhèin a ’cur a’ mhiann sin ann an cridhe nan daoine iriosal. Tha Dia a ’seasamh mar Bhreitheamh air an talamh gus an dìlleachdan agus an fheadhainn a tha fo bhròn a dhìon. Cuiridh sin stad air duine bho bhith a ’dèanamh fòirneart air an talamh gu bràth.
Is dòcha gu bheil thu, caraid èisteachd, a ’fulang le aingidheachd dhaoine mì-mhodhail. Tha iad air creachadh nad aghaidh. Is dòcha gu bheil thu air do mhealladh airson greis a ’faicinn cho cumhachdach sa tha na h-aingidh. Ach tha an t-àm ann sgur a bhith fo eagal agus a bhith misneachail, oir is e Iehòbha an tèarmann agad. Is e Ieh `obhah a thearmann, is e Ieh` obhah neart a anam.
Ràinig thu an seo a ’coimhead
- Sgrùdadh sa Bhìoball salm 10
- Ciall Salm 10
- Sailm 10 mìneachadh
- Mìneachadh Salm 10
Faic cuideachd:
october 11mh zodiac
Co-Roinn Le Do Charaidean:
